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真实记录明初重要史实的安徽歙县槐塘“龙兴独对”石牌坊

安徽歙县县城西郊8公里处槐塘村唐家街原明初贤儒唐仲实故宅前（此宅现已成山地)，立有明正德年间为纪念明初明太祖朱元璋与徽州大儒唐仲实的对话事件而建造的“龙兴独对”石牌坊。朱元璋与唐仲实的对话，在明初是一件颇有影响的有重要意义的事情，此事在《明太祖实录》卷六中有详细记载。此坊即是为纪念这一具有深远影响的历史事件而立。所谓“龙兴独对”，所指就是朱元璋创立王业，唐仲实独献对策。
石牌坊

元末农民起义风起云涌，元至正十八年（1358年）十二月，朱元捧领导的农民起义军攻下徽州。为了能最后夺取天下和将来治理好天下，朱元璋“自宣至徽，召故老儒者，访以民事”，特地召集邀请一批故老和儒生，听取他们治国平天下的意见。朱元璋闻悉槐塘有位叫唐仲实的鸿儒（号白云)，懂天文地理，晓事理民心，并善于知前测后，相当了得，遂特地召见来请教如何安邦治国之道。唐仲实名桂芳，曾任歙县紫阳书院山长，著有《武夷稿》、《白云集略》40 卷，是一位饱学的古歙贤儒，应召前来。在与朱元璋的对话中，他就当时的社会形势和民情民心，对如何才能治国平天下提出了深刻而精辟的见解,深受朱元璋的赏识。在镌刻于该坊明间坊额上层字板上的一篇碑文，详细地记载了朱元璋与唐仲实谈话的经过和谈话的主要内容，碑文曰：

太祖高皇帝自宣至徽，召故老儒者，访以民事。有儒士唐仲实等来见。高祖问曰：“自丧乱以来，民多失业，望治甚于饥渴，吾深知之。”仲实对曰：“大军克复，民获所归矣！”又问曰：“邓愈筑城，百姓怨否？ ”对曰：“颇怨。”高祖日：“筑城以卫民，何怨之有？必愈所为迫促以失人心。命罢之。”又问：“尔能博通今古，谙成败之迹，若汉高祖、光武及唐太宗、宋太祖、元世祖此数君者，平一天下其道何如？”仲实对曰：“此数君以不嗜杀人，故能定天下于一。主公英明神武，兼数君之长。驱除祸乱，未尝妄杀；出民膏火，措火衽席之上。开创之初，超于前代。然以今日观之，民虽得所归，而未遂生息。”太祖曰：“此言是也，我积少而费多，取给于民，事非得已。然皆为军需所用，未尝以一毫奉已。民以劳苦，恒思所以休息之，易尝忘也。”仲实曰：“诚如是，民之生息可以待矣！”太祖曰：“有不便者易尽言之！ ”仲实等拜谢。乃赐诸父老布帛，抚慰而去。
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唐仲实与朱元璋的这番对话，深得朱元璋的欢心，不仅当场赐布帛以作奖赏，而且在日后的平天下和治理国家中，也有不少地方吸纳了唐仲实的意见。正因为此次谈话对朱元璋产生了重要的影响，因此，不仅《明太袓实录》详细记载了此事，而且在事情过去一百五十多年后，到明正德年间的时候，明王朝的统治者还念念不忘此事，特颁诏在唐仲实的故里安徽歙县槐塘村唐仲实的故居前建造了这座有历史意义的“龙兴独对”纪念牌坊。在牌坊明间正面匾额上镌刻有“龙兴独对” 4个大字。“龙”指明太袓朱元璋；“兴”指平定天下，社稷兴旺；“独对”是指朱元璋与槐塘贤儒唐仲实之间单独的一番对话。坊高11米，宽9米，用白砂岩建造，四柱三间五楼，仿木结构，挑檐斗拱，檐顶饰鳌鱼吻脊，额枋与雀替均为半立体透雕，镌镂华丽精美，还有“凤穿牡丹”、“双狮戏球”、麒麟等浮雕图案，在明间中柱前后两侧，还立有两对蹲狮。这座牌坊不仅具有很高的历史价值，而且建筑和雕刻都属上乘佳作，同样也具有很高的艺术价值。据查考，这座石牌坊设计高超，造型独特，雕刻精美，在徽州不仅与现存的其他80余座牌坊不同，而且与明弘治《徽州府志》所记载的186座牌坊都有所不同，可见当时朝廷及明地方官府对历史上所发生过的这一事件的看重。
【见证中国近代第一个不平等条约的南京“静海沧桑”石牌坊】

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