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河南登封嵩山中岳庙牌楼

嵩山位于河南省登封市西北部，由太室山和少室山组成，古名为外方、嵩高、崇高，汉代后称中岳嵩山，与东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山共称五岳。中岳庙位于嵩山东峰太室山黄峰盖下，始建于秦。秦始皇曾在嵩山上立祠祭祀岳神；汉武帝于元鼎四年（公元前113年)、元封元年（公元前110年）先后两次亲率群臣礼登嵩顶祭祀，汉宣帝神爵元年 (公元前61年）颁布诏书、正式确定嵩山为中岳，要求历代祭祀。唐开元十八年（730年)，唐玄宗李隆基依据汉武帝加增太室祠的先例，仍封岳神为天中王，将庙迁建于黄盖峰下，扩大规模，重新进行修建装饰。此后，宋、明、清各代都先后进行过重修和扩建，从而使中岳庙的建筑不断增多，规模不断扩大。尤其是清乾隆帝重修中岳庙时，以北京皇宫为蓝本，按宫中的布局和建筑来设计，其规模十分宏大。

中岳庙占地约10万平方米，是河南现存规模最大的寺庙建筑群，现为道教全国重点开放宫观之一。

中岳庙南北中轴线全长达近千米，最南端是东汉时遗留下来的太室阙，过太室阙沿着笔直的神道前行300米可抵达中岳庙的前门中华门。中华门原为木建牌楼，称为“名山第一坊”，1942年时改为砖瓦结构庑殿顶式，改名为“中华门”，但其牌坊的形制犹存，坊下部开三道拱券门，“中华门” 3个大字题于明间门额之上。三券门两侧门洞上方的匾额上，内外分别题书“嵩峻”、“天中”、“依嵩”、“带颖”八个大字，标明了中岳庙所处的得天独厚的雄踞中原、四周山河拱环的地理形胜和自然环境。2001年在原址上恢复了 “名山第一”木制牌坊，4个大字为中国书法家协会副主席刘炳森书写。所谓“名山第一”，是说这座牌坊是走进中岳嵩山的第一道大门。从中华门起，沿中轴线往北到御书楼纵深650米,共十一进，其中还有两座雄伟的牌坊。在天中阁和崇圣门之间，耸立着“配天作镇坊”。“配天作镇坊”原名“宇宙坊”。清初重修后改用今名。1979年落架翻修，坊起三架，庑殿顶，斗拱飞檐，雕琢华丽，为四柱三间三楼，黄色琉璃瓦覆顶，正面明间匾额上题书“配天作镇” 4个大字，两侧次间匾额上题书“宇宙”、“具瞻” 4个大字，笔法丰肥。按古代的“五行”之说，中岳属“土” 位，土即地的意思，唯地才能配天，“以岳上神，以岳配天”，故名 “配天作镇”。过“配天作镇坊” 后，再过崇圣门、化三门和峻极门，在中岳庙的主要建筑东岳大殿前，耸立着“嵩高峻极坊”。“嵩高峻极坊”又名“迎神门”，因坊后即是供奉岳神的中岳大殿而得名，是一座建于清代的四柱三间三楼式木牌坊，主楼和次楼别施九跳、七跳斗拱，楼顶覆黄琉璃瓦，正面明间匾额上题书有“崧高峻极” 4个大字，传为康熙皇帝御笔，“搭”同“嵩”， “崧高”即“嵩高”，坊名源出《诗经?大雅?嵩高》“嵩高维岳，峻极于天”诗句。整座牌楼雕梁画栋，额枋布满七色彩绘雕刻的图案花纹，雕刻精致，彩色艳丽，工艺精巧，造型玲珑，其形制与北京故宫承光门相似，是全国现存清代木结构建筑的精品。把中岳庙衬托得更为绚丽庄严。
【山东泰安东岳泰山石牌坊】

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