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山西太原晋祠牌坊

晋祠位于山西太原市西南郊25公里处晋源县的悬瓮山麓，为晋水源头，是奉祀西周晋国开国者唐叔虞的祠堂。唐叔虞原名姬虞，系周成王姬诵之弟，周武王姬发死后，长子姬诵年幼，在周公姬旦的辅佐下做了国君，称周成王。成王继位不久，唐国（在今山西翼城西) 发生武庚叛乱，周公亲自带兵到唐国平息了叛乱。此后一天，成王与弟弟叔虞在院子做游戏时，随手从地上拾起一片梧桐树叶剪成玉圭状，对叔虞说：“给你这个玉圭，封你去做唐国之侯。”本来这是一命戏言，但史官认为“天子无戏言”，说了就要兑现。就这样，成王将弟弟叔虞封到唐国做了诸侯（《史记.晋世家》“剪桐封弟”的故事，详细记载了此事)。叔虞到唐国后，为政有方，深受百姓爱戴。他死后，后人感念他的功德，便修建了一座祠堂，称唐叔虞祠。因祠堂位于晋水源头，叔虞为晋开国诸侯，所以唐叔虞祠又称晋祠。晋祠究竟创建于何时，现已无从稽考，但从北魏地理学家郦都元所著《水经注》和《魏书.地形表》的有关记载中可以得知，晋祠早在北魏即已有了，迄今至少有1 500多年历史了。1500多年来，北齐、唐代、后晋、宋、金、元、明、清各代都对晋祠进行了修葺和扩建，从而形成了拥有近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭、牌坊等各种建筑的我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群，1961年即被列为全国重点文物保护单位。

在晋祠的建筑群中，牌坊是一个重要的组成部分。一到晋祠就可以看到一座古色古香的木质大牌楼，牌坊为四柱三间三楼庑殿顶琉璃瓦，斗拱飞檐翘角，明间正脊两端饰有飞龙盘旋石雕，次间楼脊左右两端饰有鸱吻，四根立柱正背两面均有粗大的戗柱支撑，明间匾额上镌刻，祠胜境” 4个大字。穿过“晋祠胜境”牌楼往里走，一座高大雄伟、气势恢宏的大牌楼巍峨屹立，牌楼造型奇特，为四柱三间三楼垂花吊柱形，四根柱子的上部前后和两侧，围有一圈不落地的小吊柱，小吊柱之间用两道额枋夹花板相连，悬于半空中，构成垂花门吊柱形状。明间正面匾额上用篆书镌刻着“名播三晋” 4个大字。穿过“名播三晋”牌楼再往里走，还有“龙兴晋阳”牌坊、“步韵寻众”牌坊等，而晋祠中最重要、最具有历史文化价值的牌坊，是位于晋祠圣母殿前、金人台西边的 “对越”坊。
“对越”坊立于明神宗万历四年（1576年)，它的建造过程富有传奇色彩。相传，住在晋祠附近东庄的明代书法家高应元的母亲患偏头痛，百治无效，高应元就到吕祖爷那儿去求签，结果求得一签，签上写有“添砖加瓦” 4个字，解读其意，即是应在晋祠内修造一点什么建筑，这样才能消病免灾。

高应元在祠内仔细观察后，发现祠内殿、堂、楼、阁、亭、台、桥等应有尽有，惟独缺少牌坊，因此决定建造一座牌坊。那么，牌坊建在何处合适呢？高应元反复观察后，决定将牌坊的位置选在圣母殿前、金人台西、献殿东这块空地上，将来牌坊建成后可以构成有殿、台、坊的一组庄严建筑群，既壮观又堂皇，定会收到消灾免难的作用。高应元原计划建造一座简单、小巧的牌坊，但在破‘土动工的第二天，他母亲的偏头疼却神奇地好了，高应元大喜过望，便决定更改计划，改建成了如今这座高大雄伟、造型优美、工艺精湛的全木质结构的大牌楼。牌楼为四柱三间三楼，六跳斗拱，飞檐翘角，雕梁画栋，四根立柱的前后都有粗壮的戗柱支撑，明间正面匾额上镌刻有高应元执笔的行体榜书“对越”两个大字，气势磅礴，遒劲，被称为“雄伟之笔”，为晋祠三大名匾额之一。“对越”一词源出《诗经.周颂.清庙》：“对越在天”，“对”意为报答， “越”意为宣扬。“对越”两字合起来，意为“报答宣扬祖先的功德”。原意是报答宣扬周文王的高尚功德。在此处寓意为“报答宣扬母德高尚”。母德高尚在这里是语义双关之意，既指晋祠圣母殿中祭祀的圣母一唐叔虞之母，也指高应元之母。
【山东曲阜少昊陵石牌坊】

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